Опубликовано 29.12.2015 | Автор: Necage Переход от отрывочных и крайне скудных представлений о славянском востоке, характерных для средневековой польской хронографии, к созданию полноценных концепций истории «русских народов», представленных в сочинениях польских историков эпохи Возрождения, был бы невозможен без проведения огромной работы по сбору и обобщению «русских» известий в источниках различного происхождения. Наряду с польскими источниками, содержавшими свидетельства о русских землях,…
Читать далееОпубликовано 08.12.2015 | Автор: Mondis Последующие польско-литовские и польско-венгерские конфликты, связанные с разделом Руси, Кромер описывает, опираясь преимущественно на Длугоша и венгерского хрониста Бонфини, а Стрыйковский — на Кромера. При этом Кромер не только иначе компонует материал Длугоша, но и в рядеслучаев относится к реляциям предшественника критически, указывая на фактические неточности в его сочинении и исправляя их. Использование труда…
Читать далееОпубликовано 01.01.2016 | Автор: Kazrabei Генеалогическая иерархияВесьма неоднозначным было отношение польских историков интересующей нас эпохи к личности и политическим достижениям Владимира Мономаха. Длугош никак не выделяет этого князя из ряда предшественников и последователей, а также ошибочно указывает место Владимира в генеалогической иерархии: несколько раз называет этого князя родным братом Святополка, тем самым включая его в…
Читать далееОпубликовано 10.11.2015 | Автор: Fearlesshunter Мы уже отмечали то обстоятельство, что концепция истории Руси, созданная Длугошем, в целом носила дискриминационный характер, то есть трактовала восточных славян как «младших партнеров» поляков. Эта тенденция проявилась в произведении всего «русского народа» от «лехитов», неравноправнойтрактовке эпонимов русских и поляков. Будучи верен такой трактовке русских, Длугош также называет «польскими князьями» основателя Киева Кия, а…
Читать далееОпубликовано 30.10.2015 | Автор: Ballador Роль польских источников в описании Длугошем русских событий XV в. невелика. Это обусловлено тем обстоятельством, что взаимодействие между Польшей и русскими землями, сохранившими независимость, было опосредованным и осуществлялось через Литву. В этой связи «русские» известия Длугоша основывались не на польских, а на литовско-русских источниках, а также памятниках прибалтийского происхождения. Если же говорить именно о польских…
Читать далееОпубликовано 11.12.2015 | Автор: Akitaur Описывая месть Ольги за гибель мужа, Длугош опять же использует лишь отдельные факты из летописи, а рассказ в целом подчиняет собственному замыслу. Близко к «Повести временных лет» переданы свидетельства о «коварном» истреблении древлянского посольства, а вот об известном летописцу разгроме древлян в результате штурма Искоростеня Длугош вовсе не упоминает, вместо этого он пишет об уничтожении…
Читать далееОпубликовано 06.12.2015 | Автор: Kirirus Под 1010 г. Длугош упоминает о том, что через год после вывода польских войск из Киева, оставшись без поддержки своего покровителя, Святополк дважды потерпел поражение от Ярослава, после чего, при попытке вновь бежать в Польшу, умер «от внезапного недуга». Смерть Святополка, по Длугошу, не привела к прекращению междоусобной войны на Руси — в его хронике…
Читать далееОпубликовано 19.11.2015 | Автор: Makinos Стрыйковский помимо сочинений Длугоша и Кромера при описании смоленских войн в качестве источников использует также летописные памятники. В 13-й книге его хроники, а также в повести «О началах» мы находим рассказы о вторжении Святослава «в русские земли Ягеловы» — Витебск, Оршу и Мстиславль. При этом, почти буквально пересказываялетописные известия, историк сообщает о жестоком обращении…
Читать далееОпубликовано 27.11.2015 | Автор: Mondis Захват Киева Олегом Стрыйковский описывает по русской летописи, однако представляет это событие как насильственную смену династии, обернувшуюся тем, что после «предательского» убийства «истинных русских князей» было положено начало династии «князей Варецких», продолжавшейся от Игоря и до «нынешнего Великого князя Московского». Таким образом, Стрыйковский отчасти следует тезису Длугоша о неправомерности захвата власти в Киеве варяжскими князьями,…
Читать далееОпубликовано 31.10.2015 | Автор: Fearlesshunter Также не следует недооценивать возможного влияния на представления Стрыйковского об истории русских земель гипотетического летописца «смоленского монаха Димитрия», упоминающегося среди источников «Посланника добродетели» , реконструкции которого посвящено исследование современного польского ученого З. Войтковяка. Польские средневековые источники — анналы и хроники — не содержали систематизированного очерка истории славянского востока, однако включали фрагменты, позволявшие получить представление о…
Читать далее
Свежие комментарии