Опубликовано 07.11.2015 | Автор: Kirirus Предпринятый нами обзор позволяет констатировать неравномерность освещения истории литовско-русских отношений в сочинениях различных польских авторов. Для Длугоша, Меховия, Кромера и Бельского этот сюжет был перифериен, этих авторов прежде всего интересовала история взаимоотношений русских земель и Польши, тогда как «литовско-русские» фрагменты носили дополняющий характер. Именно этим можно объяснить отсутствие в трудах вышеупомянутых авторов сведений о ранних…
Read MoreОпубликовано 27.11.2015 | Автор: Lairon Описание истории Руси середины XI — середины XIV вв. в сочинениях польских историков представляет собой череду рассказов о взаимоотношениях удельных русских князей, которые, как правило, слабо связаны друг с другом и сюжетно разобщены. Наиболее содержательны реляции Длугоша, составленные на основе русских летописей. Этот польский историк не берется проследить и упорядочить генеалогические связи русских князей, в…
Read MoreОпубликовано 04.11.2015 | Автор: Ballador История отдельных русских земель периода удельной раздробленности также привлекала внимание польских авторов, хотя следует отметить тот факт, что ее изложение связывалось либо с событиями, происходившими в Киеве, либо с проблемами взаимоотношений русских княжеств и Польши. Длугош, а вслед за ним и прочие польские историки, упоминают те или иные русские земли и их столицы в…
Read MoreОпубликовано 06.12.2015 | Автор: Ballador Близкий по форме и идеологической направленности очерк происхождения восточнославянских народов был представлен на страницах сочинений Александра Гваньини. Этот автор изложил сарматскую эт — ногенетическую концепцию, ориентируясь, в основном, на аргументы Кромера и Бельского. В отличии от Красиньского, Гваньини отказывает восточнославянским народам — «руссам или рутенам» и «московитам» — в общем происхождении: поскольку московитов считает потомками…
Read MoreОпубликовано 13.11.2015 | Автор: Mondis Лишь в «Великопольской хронике» была предпринята попытка объяснения происхождения имени Руси. В вводном разделе хроники, так называемом Прологе, датируемом началом XIV в., представлена эпо — нимическая легенда, в которой впервые в славянской историографии наряду с основателями Польши и Чехии братьями Лехом и Чехом, фигурирует эпоним Рус, от имени которого производится название «королевства рутенов» 136. Данная…
Read MoreОпубликовано 26.10.2015 | Автор: Kazrabei В сочинениях польских авторов описан также неудачный для Руси поход против «соседей-греков» сына киевского князя Ярослава Владимира. Длугош датирует эти события 1040 г. и объясняет конфликт стремлением князя Руси «найти известность и славу в других странах». Неудача похода связывается с потерей русскими направлявшихся к греческой столице кораблей, разбитых бурей. Длугош свидетельствует лишь об относительном успехе…
Read MoreОпубликовано 21.12.2015 | Автор: Akitaur О роли греков в выборе вероучения Владимиром Кромер сообщает в свойственной для него лаконичной манере одной емкой фразой, указав, в частности, что когда этот князь еще «поклонялся нечестивым демонам», им были направлены миссии «разведчиков к другим народам» ради изучения религий, среди которых ему «более всего приглянулось христианство у греков и константинопольцев» . В последнем издании…
Read MoreОпубликовано 23.10.2015 | Автор: Blackworker Рассказы о завоевании Руси Казимиром III венчают концепции польско-русских отношений, представленные в хронографии позднего Средневековья и эпохи Возрождения, в них мы находим оценки и выводы, которые не только сыграли ключевую роль в формировании польского исторического образа славянского востока раннего Нового времени, но и оказали влияние на формирование воззрений польских историков XX в. . Наиболее обстоятельно…
Read MoreОпубликовано 18.12.2015 | Автор: Makinos На момент прихода Гедимина к власти Стрыйковский отмечает нелояльность «новогродских и полоцких русских» литовской монархии: в частности, упоминает об их стремлении «взять себе за государя Киевского монарха, либо кого-нибудь из Волынских, Галицких и Северских князей, которых в это время хватало в русских землях, чтобы иметь над собой господина своего народа, веры и языка, нежели язычника…
Read MoreОпубликовано 05.11.2015 | Автор: Makinos В 20-й книге хроники Сгрыйковского мы находим два «московскотатарских» фрагмента. Первый представляет собой парафраз рассказа Кромера о свержении татарского ига Иваном. Второй, в котором описано «стояние» на Угре, является результатом самостоятельной работы историка с летописями литовско-русского происхождения. События на Угре Стрыйковский представляет как важную составляющую антимосковской внешней политики Великого княжества Литовского и Польши. «Заволжский царь»…
Read More
Свежие комментарии